昨天，惊闻台风罗莎的光临，怕被这一阵温柔的风亲吻抚摸，躲在家里一天没敢出门。女儿去了奶奶家，先生照例值班不误。一个人清静地躲在家里，外面乌云密布，柳树摇摆，空气湿漉漉的。打开厅灯，左翻右翻想找本书看看，因为计划中的假期一篇读读书笔记还没完成。张爱玲的散文，余秋雨的文化苦旅，梁晓声的父亲，三毛作品集，还有雨果的悲惨世界，什么四大名著，鲁迅全集、史记、儒家经典、上下五千年……这些大众化的书籍不看了，估计写出来的读书笔记就跟软骨一样没什么嚼头。
前段时间朋友出差，问给我带什么书回来，我说，我喜欢柏杨的杂文，例如“丑陋的中国人”“中国人与酱缸”“暗夜慧灯”等等。读起来特别带劲，一字一句带着幽默夹带讽刺，直指国情现实的骨髓，戳它的软肋，用自己锐利的思维抨击大众的思想甚至是大胆地揭露黑暗，站在人性的一面掀开一张张漂亮的外衣，露出伤疤脓疮，让人反思和深省。威海这样的小地儿，很少有柏杨的书面市。朋友说，你还是看看《于丹的庄子心得》这类书吧，柏杨的文字太犀利，不适合你这样的“女孩子”。罢罢，于是只好上网去搜索。凌厉的自己，也许真的喜欢这样的文字。
想想还是找篇温润一点的文字看吧。看看威海作家周海亮的《送你一度温暖》。一段段故事演绎了一段段亲情爱情，诠释了大爱无言，真爱无语。在这样的天气里，风怒号，雨淋淋，看这样的文字让人欣慰和安静，哪止是送来一度的温暖，简直是象身处鲜花烂漫的暖房里，读这样温馨浪漫的文字。
翻翻张爱玲的文字，总是不喜欢这样悲剧式的人物，故事情节都脱不了这样的俗套，但文风也是自己喜欢的那股犀利。
还是想回到柏杨的文字，上网搜搜，拣了篇好听的名字《红尘静思》。希望在这样飘零寥落的秋风里，到处飘扬着浮躁的落叶，处红尘而静思。没想到这本书的文字里，却是陈词激昂对不良婚姻的批判，批判大男人的沙文主义，批判封建礼教对女人的束缚和禁锢，呼吁女权。估计我写出来的读书笔记会掀起一场轰轰烈烈妇女解放第二次革命运动。
摘录几段凌乱的文字算是读后笔记吧：
1、人是会变的 ，柏杨的名言：爱情的诺言不是支票，是便条”。“爱情——糊涂的代名词”。
2、《不结婚的女人》，离婚像一把巨斧，把人生砍成两段，她要从砍断的地方重新学步。要保持她的婚姻，但她付出的代价是，她必须含垢忍辱，用种种方法，对丈夫的外遇，假装不知道。
3、七出之条是典型的大男人沙文主义的产物，——嗟夫，女人，你的名字是：可怜虫。无论生在中土，或生在番邦，都同样倒楣。所以，女人仅只经济上有独立能力，似乎还不够。如果心理上不能独立，那只有更苦——社会家庭两头忙。必须心理上有独立能力，才算是真正的人格独立，才有资格完成自我。
4、在夫妻之间的关系上，一个人拥有世界 上唯一的一块宝石，当然百般爱惜，不是至亲好友，连瞧一眼都棉花店失火，免谈。而夫妻之间是人伦的爱——“跑不掉”的爱，本质上绝不可能，因为色不可能，所以危险万状。父母子女之间“跑不掉”，有先天的无尽爱心在支持，夫妻间一旦陷入“跑不掉”泥沼，那只有哀哀一生。
5、我们奋斗的目标是：女人跟男人一样的也是人，也是独立的人。女人有拒绝大男人沙文主义的权利，有拒绝当男人附件的权利，有拒绝被男人骑到头上吆五喝六的权利，有主动提出离婚的权利。
6、说来说去，女人的名字不是弱者，女人的名字是强哉骄。不管是哪一型，男人都抵挡不住。
7、有人说，天才都是疯子。事实上也似乎差不多，即使生理上不是疯子，心理上也是疯子。自古迄今，才女之多，一百辆火车都载不完，但几乎全都埋葬在礼教的虎威和金钱的诱惑之下。
8、不仅古老的社会如此，就是现代社会，已到了二十世纪末期，唯夫史观仍被一些恶棍丈夫认为是幸福婚姻的哲学基础。
9、柏杨先生两个月来，一直在跟读者老爷共同探讨婚姻问题，于是有人说我在提倡女权。呜呼，女权不过人权的一部分。只因人权的政治意味太重，我们就范围缩小到家庭仅可怜兮兮地要求把人当人，要求男人把女人当人，认为女人跟男人一样地也是人，如此而已。
看了一半还是不看了吧…… 2007.10.7 |
